湖北省2008年自考西方文化概论考试大纲

　课程名程：西方文化概论

　　课程代码：6375

　　第一部分  课程性质与目标

　　一、课程性质与特点

　　本课程是涉外秘书专业的必修课。

　　西方文化是相对于中国文化而言的、一种完全不同于中国历史发展和特征的文化类型。在几千年的流动中，西方文化既有一致性，也呈现出多样性。本课程在探寻西方文化的历史时，用马克思主义史学理论和辩证唯物主义的观点，对其起源、形成、发展、面貌特征进行客观的叙述和评价，通过教学，使学生了解"西方文化"的内涵；掌握上古文明区、希伯来文明、古希腊罗马古典文化；中世纪的宗教文化；文艺复兴运动、宗教改革运动、启蒙运动的理性文化以及近现代社会的多元文化等主要内容。

　　今天，人类已经进入了现代科技迅速发展和世界经济一体化趋势日益明显的新世纪，国际间的文化交流，国家之间和民族之间的文化相互作用日趋加强，因此学习、了解西方文化的历史和特征尤为重要。

　　二、课程目标与基本要求

　　西方文化的内涵十分丰富，涉及的领域有哲学、文学、艺术、宗教、社会、科学技术等多方面，在课程的讲授中，使学生了解西方文化中的基本概念、主要内容、发展线索以及重大事件、重要人物和重要流派。西方文化是人类的文化样式，特别是近代以来，西方文化成为一种强势文化影响到整个世界，文化的发展与殖民侵略联系在一起，因此，在课程的学习中，要注意把握近代西方文化的走向，了解和借鉴其中的长处。同时，文化交流的过程也是参照、吸收和互补的过程。而无论是参照、鉴别还是吸收，都必须用科学的方法给予指导，对西方文化的精髓和实质有一个理性、客观的理解和认识。

　　通过学习使学生对西方文化有一个整体的认识和把握，从而提高文化素养，以适应21世纪的需要，是开设此课的最终目标和基本要求。

　　三、与本专业其他课程的关系

　　与本专业相关的课程是中国文化概论。中国文化是世界文化的一部分，西方文化与中国文化两者的差异极大，在学习中，除了把西方文化作为一个发展的整体来进行叙述、讨论，也要与中国文化进行比较，在比较中加深理解，以便进一步把握课程的关键内容。

　　第二部分  考核内容与考核目标

　　第一章 人类文明的曙光，西方文化的先声

　　一、学习目的与要求

　　通过本章学习，了解西方文化的起源，把握西方文明发展中的几个重要区域（这些区域名称、地理位置、生态环境）以及早期人类在创造文化的过程中所作出的重要贡献。

　　二、考核知识点与考核目标

　　（一）两河流域的文明成就（重点）

　　识记：

　　楔形文字：苏美尔人发明的文字；

　　腓尼基文字：世界上公认的拼音文字的开端；

　　《吉尔迦美什》：世界上迄今已发现史诗中最古老的一部；

　　新巴比伦王国的"空中花园"：被誉为古代七大奇迹之一。

　　理解：

　　"美索不达米亚"的地理位置、历史范围（广义与狭义）。

　　《乌尔纳木法典》是迄今所知人类历史上出现的第一部成文法典，它的颁布开创了两河流域成文法之先河，对这一地区法律体系的形成和制定起到了典范作用；《法谟拉比法典》被认为是现存人类历史上最早的有条理的法律文集。

　　两河流域宗教的重要特征：多神论、拟人性、泛神论。

　　近东文明对西方文明的影响：书写、科学技术和宗教（人与人的关系及人与超自然的关系）。

　　（二）埃及的文学及科学（次重点）

　　识记：

　　古埃及诗歌的代表《太阳神颂歌》和《尼罗河颂歌》。

　　理解：

　　文学的价值：古埃及保存较为完整的赞美诗，其价值在于为人们了解和研究古埃及文明提供了宝贵资料；对于希伯来文学、古希腊文学和阿拉伯文学产生了直接的影响；人类最古老的文学遗产的优秀样本。

　　古埃及在科学上最重要的贡献：天文学和几何学。

　　（三）两河流域人种概念（一般）

　　识记：

　　苏美尔人：最早创造出城市文明的人。

　　第二章 希伯来文明：信仰生活的构筑者

　　一、学习目的与要求

　　希伯来民族虽然经历了无数的灾难，但仍然为人类文明历史作出了重要的贡献。通过本章学习，了解希伯来民族历史发展的基本线索，理解一个没有自己国土的民族在流散于世界各地之后，为什么还有那么大的凝聚力，为什么还能够作为一个"不变"的民族保存下来。

　　二、考核知识点与考核目标

　　（一）希伯来文化（重点）

　　识记：

　　"拉比"的含义；

　　"先知"的含义；

　　圣经的《七十士子译本》；

　　理解：

　　犹太教典籍《圣经》的组成部分、《圣经》对后世文学的影响；

　　犹太教的基本思想：一神论、契约观、末世论；

　　犹太人律法思想的来源及其特点；

　　与安息日制度相联系的思想观念；

　　犹太人饮食习惯特点；

　　希伯来文学的重要特征（文学主题宗教化）；

　　希伯来文明当仁不让成为西方文化之源的深层次原因；

　　希伯来哲学家斐洛把希腊哲学融入希伯来传统的意义。

　　（二）希伯来历史（次重点）

　　识记：

　　"希伯来人"（犹太人的别称，来源传说不一。比较倾向的说法是古代犹太人自幼发拉底河移居迦南时，当地人以此名称呼之，意为"来自河那边的人".）

　　巴比伦之囚

　　马喀比起义

　　理解：

　　圣殿在希伯来民族宗教文化中的地位

　　（三）名称概念（一般）

　　理解：

　　闪米特人（Shem，旧译闪族）：指西亚和北非说闪含语系闪语族诸语言人的泛称，包括古巴比伦人、亚述人、犹太人等。根据传说，Shem为诺亚之子。闪族人相信，他们系Shem之后裔。

　　以色列人：泛指犹太人。雅各曾在雅博渡口彻夜与天使摔跤，其后裔改名以色列。

　　犹太人：原指犹大支派（以色列人12支派之一）或犹大王国的人民，后统称希伯来人（自进入巴勒斯坦起至举族被掳往巴比伦为止，又称以色列人）。

　　第三章  希腊文明：探索人类自身的文明

　　一、学习目的与要求

　　希腊文明是一种完全不同于希伯来文明的文化类型，从某种意义上说，希腊人创造的文明才是西方文化的真正源头，这一文化模式对以后的文明发展产生了实质性的影响。通过本章学习，认识古希腊文明的起源，发展的基本情况，特别是对希腊的哲学、文学、艺术等内容，要有深刻的理解。

　　二、考核知识点与考核目标

　　（一）希腊文明的主要成就（重点）

　　识记：

　　腓尼基文字所属语系和希腊文字所属语系的比较

　　戏剧家及其作品：三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧庇里德斯；

　　希罗多德与《历史》、修昔底德与《伯罗奔尼撒战争史》、色诺芬与《远征记》

　　日心说和地心说的提出

　　医学之父希波克拉底

　　古希腊奥林匹克运动会（缘起、基本情况）

　　理解：

　　克里特（Crete）文化：克里特岛是爱琴海上最大的岛屿，克里特文明是古希腊文明的起点，尤以富丽堂皇、结构复杂的宫殿建筑闻名。文明成就包括建筑、壁画、彩陶、文字、宗教。

　　荷马与荷马史诗。

　　荷马史诗的主要内容以及价值、意义。

　　悲剧与喜剧的比较：取材、表现手法及表现风格等；喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏，喜剧（komoidia）的原意 是"狂欢队伍之歌".喜剧在古希腊是一种完全属于大众的艺术，在民主的空气中，剧作家畅的思想，大众关心的话题，在喜剧中都有所体现。但与悲剧相比，喜剧的命运却成了一幕悲剧。由于种种原因，当年曾深受大众喜爱的古希腊喜剧，却很少有作品流传于世。

　　古希腊雕塑的发展变化以及主要作品。

　　米利都学派（学派的基本理论、重要代表人物以及主要思想）。

　　哲学家毕达哥拉斯、巴曼尼德斯的主要观点。

　　希腊重要哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的主要思想、著作，他们之间的继承关系。

　　欧几里德对几何学的贡献，《几何原本》的基本内容。

　　阿基米德对科学的贡献。

　　"荷马时代"（也称"英雄时代"，因荷马诗中所歌颂的英雄而得名）的含义。