湖北省2008年自考西方文化概论考试大纲

　　第七章  宗教改革：对权威的挑战运动

　　一、学习目的与要求

　　16世纪欧洲社会最重要的事件是宗教改革运动的出现，这是继文艺复兴以来的又一场影响西方命运和前途的改革运动。通过本章的学习，掌握宗教改革运动的起因、基本过程、重要改革家、新教的主要宗教派以及宗教改革运动给欧洲社会带来的种种变化。

　　二、考核知识点与考核目标

　　（一）（重点）

　　识记：

　　赎罪券；

　　路德的《关于赎罪券效能的辨论》（九十五条论纲）；

　　慈温利宗；

　　加尔文宗；

　　清教徒；

　　破坏圣像运动；

　　罗马教廷

　　罗耀拉创立耶稣会。

　　理解：

　　宗教改革与文艺复兴运动的关系与区别：宗教改革运动是文艺复兴运动的继续，是一场涉及人的思想的运动；文艺复兴所宣扬的以人为本的思想虽然不是对中世纪以来在西方社会占据主导地位地基督教的直接否定，但在客观上却起着瓦解中世纪以神为中心、以罗马教廷为主宰的神权统治的作用；宗教改革运动的出现则是自文艺复兴以来的第一场直接针对宗教的运动，是一场对统治西欧1000年的宗教权威的挑战运动。

　　宗教改革运动的结果：运动的结果是摧毁了西方社会宗教的大一统局面，直接导致了西方基督教体系自东西罗马分裂以来的再次分裂，一个被称之为新教的教派脱离罗马教廷。在宗教改革运动之后，西欧的基督教再也不具有昔日的权威，基督教对社会的影响开始在实质上走向衰退。

　　宗教改革运动的背景：封建制度在城市化和资本主义思想的冲击下正在分崩离析，新兴资产阶级开始登上历史舞台；教会自身暴露出了许多问题，教皇的谬误日渐明显；教会腐化，不正之风严重，腐败的教阶制产生了一大批腐败的教职人员；文艺复兴思想的影响。

　　马丁。路德（Martin Luther，1483─1546）的改革：

　　改革的起因：

　　在德国兜售赎罪券的多明我会修士台彻尔大肆鼓吹赎罪券的效能，引起路德的极大愤慨。路德按照当时神学辩论的惯例，在维登堡大教堂门前贴出题为《关于赎罪券效能的辩论》，其提纲共95条，因此也叫《九十五条论纲》。于是，围绕着《论纲》的辩论，路德拉开了宗教改革的序幕。

　　改革要点：

　　对信心和恩典（因信称义）给予种全新的理解。信心——不是承认一些信条，而是一种被神抓住与神发生关系的经历（一种与神相交的经历）；信心的对象不是一堆的信条，而是神本身。这样突破性的发现将中古教会宗教生活的虚妄显露出来（中世纪的信徒承认、遵守教会的信条取代了对神的信靠与降服；让圣徒、圣职人员代替他们面对神；除了自己的生命以外，愿意付任何的代价以求得救）。

　　赎罪券是当时对救恩误解的缩影――教会一切的腐败完全基于这种廉价的恩典，宣告，圣经是信仰唯一的权威（Sola Scriptura），教皇、教父及议会不是信仰的依据。

　　"人人皆僧侣"的观点打破神职人员的独身制度，人人可以学习《圣经》，可以解释《圣经》

　　改革的结果：

　　加速了人们希望摆脱罗马教廷控制和建立民族独立教会的倾向，由罗马天主教会一统西部教会的格局被彻底打破了。

　　改革对德国哲学的影响：

　　揭开了德国近代思想革命的序幕，康德、费希特、黑格尔、费尔巴哈等，都继承了新教的批判精神。

　　宗教改革在英国：英王亨利八世（Henry Ⅷ 1491-1547 ）脱离罗马教廷。

　　宗教改革在瑞士：

　　茨温利的改革：具有人文主义气息的慈温利（Huldreich Zwingli，1484─1531 ）改革思想主要反映在《六十七条论纲》之中，主要内容有：宣称《圣经》是唯一权威，否认罗马教皇的权威，否认赎罪券的功效，主张废除教士独身制和繁琐礼仪等。

　　加尔文宗：加尔文（Jean Calvin ，1509─1564）是宗教改革中另一重要教派，改革思想集中在他的重要著作《基督教原理》之中。

　　加尔文的改革核心是"预定论"，这是加尔文在继承奥古斯丁学说的基础上注入新的成分改造而成的，不同的是，加尔文的预定论强调的是上帝对人间的预定。从表面上看，加尔文在此处是谈论上帝垄断了人间的一切主观努力， 实际上是突出了上帝的绝对权威，进而否定教皇和教会的权威，肯定封建阶级的衰落和新兴资产阶级兴起的社会现实。加尔文将资本原始积累时期的社会分化、商业竞争，成功与失败的社会现实加以神化，以鼓励资产阶级发财致富。

　　罗马教廷对改革的回应：

　　特兰托会议（1545-1563年），结果是以教皇为代表的强硬派获得胜利。教皇宣布基督教的基础为《圣经》、仪式和传统，宣布天主教会的地位不可动摇，教会的礼仪以及相关的内容，如七圣仪、圣像、圣物都是正确的。特兰托会议正式宣告新教脱离罗马教会的控制；宣告天主教统一教会的解体。从此，基督教由一分为二变为三分天下。

　　耶稣会创立：创始人罗耀拉；一批文化素质较高、纪律严明的教士开始向海外传教，宣教的热忱在天主教内部兴起。

　　罗马教廷改革的积极后果：使中古时代的敬虔模式复苏过来；受改教派的刺激，对传统的神学体系进行重大的检讨；更加重视教育和慈善事业。

　　宗教改革的运动的遗产：

　　《威斯特伐利亚》（1648年）签订，宗教之间的冲突停止；宗教改革注重人的人性与现世生活，对欧洲的科学、哲学、文学、艺术产生了深刻的影响；不仅是反对罗马教廷的运动，也是争取信仰自由的运动。

　　第八章  巴洛克：文艺的新样式

　　一、学习目的与要求

　　17世纪欧洲经历的文艺复兴运动和宗教改革运动，给欧洲社会带来了重大的变化，社会财富增加刺激了人们对艺术的需求，各类艺术形式（建筑、雕刻、绘画、音乐、文学、戏剧）在新形势下发展，一种艺术新样式巴洛克出现了。通过本章的学习，了解"巴洛克"的涵义，把握欧洲主要国家的巴洛克艺术的表现形式，以及与巴洛克艺术相关的"洛可可"艺术风格、古典主义艺术风格等内容。

　　二、考核知识点与考核目标

　　（一）巴洛克的艺术风格（重点）

　　识记：

　　"巴洛克"的涵义；

　　圣彼得大教堂；

　　佛兰德斯画派及其重要代表（鲁本斯、凡·代克的代表作及其特点）；

　　荷兰的巴洛克艺术；

　　凡尔赛宫（古典主义的艺术典范）。

　　理解：

　　巴洛克艺术风格出现的原因：罗马教廷在反宗教改革中认识到艺术的巨大感染力，把艺术视为一种能够传播信仰的手段和方法，许多巴洛克风格的艺术品来自教会的创作（圣彼得教堂的改建成功），巴洛克艺术的出现是对16世纪一度流行的样式主义的反对和摈弃，新样式在表达激情和寻找新的艺术表现力方面实现突破；与欧洲的地理大发现和天文学的新发现联系在一起。

　　巴洛克的艺术风格标准：没有统一标准，作品在风格上复杂多变，流行方式和表现形式因地而异。

　　巴洛克艺术特征：代表一种对绚丽、激情、宏伟、豪华、运动的热爱，是艺术由严肃到轻松的一种交替；巴洛克风格在其艺术观念中，含有加强形式和视觉效果的因素。它摈弃尺度的规范，逐渐打破内容与形式的平衡，酷爱曲线和斜线，剧烈的扭转，展示一切可以造成人们惊奇、赞叹的东西，所产生的戏剧性效果和表现力强烈而巨大。

　　意大利的巴洛克艺术：

　　卡拉瓦乔在绘画艺术中对光线的运用，开创了欧洲艺术史上静物画的先河；最伟大的巴洛克艺术家贝尼尼在建筑、雕刻、舞台美术等方面的贡献（改建著名的圣彼得大教堂、雕塑《大卫》、《阿波罗和达芙妮》、《圣泰瑞莎的恍惚》以及为罗马公共广场创作的《四河喷泉》等）。

　　哈尔斯（著名肖像画和风俗画家）的代表作。

　　伦勃朗在肖像画、风俗画、历史画和风景画等领域的成就以及代表作。

　　西班牙和葡萄牙的巴洛克艺术：代表人物及其作品，委拉斯凯兹用写实主义手法描绘的历史题材的绘画《布列塔的投降》。

　　"巴洛克音乐"的内涵。

　　意大利音乐史上最重要的巴洛克风格人物蒙特威尔地的音乐创作思想的核心；音乐创作以及建造歌剧院的基本情况。

　　德国著名作曲家巴赫的创作成就。

　　巴洛克后期伟大的作曲家韩德尔在声乐方面的贡献。

　　"洛可可"的内涵（与巴洛克风格有着内在联系的艺术形式，或巴洛克艺术风格在法国的一种演变）。

　　洛可可的艺术风格（与巴洛克作简单比较）。

　　法国洛可可绘画的奠基人华托的代表作；法国洛可可绘画艺术的典型代表布歇的代表作。

　　"古典主义"的内涵（在巴洛克的基础上出现，西方论者将其称为"古典的巴洛克"）。

　　古典主义的出现与法国法时的政治的关系。

　　古典主义的艺术风格（崇尚水平、垂直、平衡、明亮、理性风格，以此对应巴洛克的曲线、运动、激情的风格，卢浮宫是典型代表）。

　　古典主义在绘画、音乐、文学等领域的表现。

　　古典主义绘画的表现风格。

　　古典主义绘画风格的奠基人普桑的代表作《阿尔卡迪亚的牧人》、《四季》；勒南兄弟的代表作《农民的午餐》、《铁匠》等；夏尔丹的代表作《餐前祈祷》、《集市归来》。

　　古典主义音乐的表现风格。

　　古典主义音乐与巴洛克风格的差异：巴洛克风格音乐以华丽、热情和具有宫廷气息著称，而古典主义音乐显现均匀、细腻和柔和；古典主义音乐主要是世俗音乐，在歌剧、室内乐、管弘乐三个领域发展。

　　古典主义音乐最重要的代表——维也纳古典乐派，代表人物是海顿、莫扎特、贝多芬。

　　莫扎特的代表作（交响乐作品、歌剧创作）